青年自我意識(shí)的發(fā)展一般已經(jīng)比較成熟，文化知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)都比少年豐富多了，因此是處在主體性的深化階段。這個(gè)階段青年應(yīng)該是努力地使自己的世界觀和人生觀都達(dá)到一定的深度，進(jìn)入初步的系統(tǒng)化和理論化層次，以此來(lái)指導(dǎo)自己的人生。

  進(jìn)行人生教育固然重要，然而家長(zhǎng)也不必把自己的人生志向、目標(biāo)強(qiáng)加給孩子。這些人生現(xiàn)、價(jià)值觀、目標(biāo)志向云云，還是讓我們自己去把握、定立好了。家長(zhǎng)最好只起Ⅱ?qū)ё饔茫ㄏ聞澗€是誼學(xué)生自己劃的——作者注）。一些父母幫子女規(guī)劃好的人生，往往不是我們想要的，也不會(huì)有好的結(jié)局。這也不能說(shuō)他、她們沒(méi)有受過(guò)“良好”的人生教育吧。我也又在慶幸我沒(méi)有生活在那樣的家庭中而已。

  希望父母能夠經(jīng)常引導(dǎo)我們的思想，能夠用他們的人生經(jīng)驗(yàn)與感悟同我們交流。父母能夠注意我們的人生態(tài)度，及時(shí)發(fā)現(xiàn)我們的問(wèn)題，用適當(dāng)?shù)姆椒◣臀覀兏恼?，相互間的交流是家庭進(jìn)行人生教育的重要環(huán)節(jié)。

  ·在片面追求升學(xué)率的驅(qū)使下，曾經(jīng)出現(xiàn)一些令人十分遺憾的現(xiàn)象：在高中和大學(xué)低年級(jí)這個(gè)階段，本來(lái)是他們深化主體性的重要階段，應(yīng)該在這段時(shí)間認(rèn)真思考人生，思考世界，為正確的人生觀和世界觀奠定基礎(chǔ)。但是，這時(shí)他們都被綁在高考的戰(zhàn)車上，集中全力去為分?jǐn)?shù)而拼殺，對(duì)人生和世界的思考往往無(wú)暇顧及（例如一位高一學(xué)生竟有“人生意義無(wú)對(duì)錯(cuò)之分”的糊涂觀念）。直到上了大學(xué)，或是丁作之后，在生活中無(wú)法回避的人生問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題找上門(mén)來(lái)的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)自己之所以顯得那么束手無(wú)策，就是因?yàn)樽约涸?jīng)缺少了深化主體性的重要一課。下面這位青年學(xué)生的看法正是-現(xiàn)身說(shuō)法”，尖銳地指出了這個(gè)問(wèn)題。

  人生觀是自己的，并不是家長(zhǎng)的。若自己的人生現(xiàn)都要家長(zhǎng)決定，那自己的存在就失去了價(jià)值，不過(guò)是父母的翻版?，F(xiàn)在社會(huì)中經(jīng)常提倡所謂“個(gè)性化”，而發(fā)這張調(diào)查問(wèn)卷我想也是為了讓我們認(rèn)識(shí)到做人還要有個(gè)“人生意義”．如今的學(xué)生在無(wú)數(shù)多個(gè)沉重的負(fù)擔(dān)下已丟失了自己的個(gè)性，好像是為了學(xué)習(xí)而活。在高考的無(wú)窮“威懾力”下，我們不得不用自己的個(gè)性去換一個(gè)人人夸獎(jiǎng)的分?jǐn)?shù)，原本活潑的人變成了一個(gè)個(gè)高分的學(xué)習(xí)機(jī)器！可悲可嘆！這令我們?nèi)绾螛?shù)立人生現(xiàn)，如何體味“人生意義”。

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